كتاب الطهارة ، نستعليق ، بى كا ، جمادى الاولي 1222 ، بدون جلد ، 106 برگ ، 179 - 284 ، 28 سطر ، 20 * 29 سم 4117 ) نسخه شماره : 4416 - 136 / 22 آغاز : نحمدك يا الهى و نصلى على نبيك الهادى و آله الهداة و نستقبل اليك و نستعين بك على الامور قوله فى الحاشية الظرف المستقر ما كان متعلقه عاما اى من الافعال العامة فلما ينفك فعل عنها كالحصول انجام : قوله وح يكفى الخ اى حين ما جوزنا السلف بمشاهدة الجملة المذكورة . . . ويشترى لولواً موصوفاً به شرط الايفاء منها الا ان يقال مرادهم بعدم الجواز عدم الجواز بدون المشاهدة . از آغاز تا آخر بيع ، تحريرى ، بى كا ، جلد : تيماج مشكى ، 131 برگ ، 21 سطر ، 14 * 20 سم 4118 ) نسخه شماره : 2162 - 52 / 12 آغاز : به اولى الباب هذا والبال ههنا كانه بمعنى الحال اى كل امر ذى حال وشان يعتدبه او بمعنى القلب والخاطر فانه اذا كان الامر ذاشان فكانه يملك بال صاحبه انجام : بخلاف الحكم بوجوب الوضوء او التيمم بدله وسقوط التيمم بدل الغسل اذ لاشاهد له اصلا وقد ظهر بما ذكرنا بعض الشواهد على ترجيح التفسير الاخير فتامل طهارت ، افتادگى از آغاز ، نسخ ، بى كا ، وقف در سال 1273 ، جلد : تيماج قهوه اى ، 248 برگ ، 21 سطر ، 17 * 21 سم 4119 ) نسخه شماره : 4930 - 20 / 25 آغاز : زيداً وملخصه كما ذكروه ان زيداً كاتب لاغيره وليس مفهومه انه لاكاتب موجود او ممكن اوما اشبه هذا الا زيد انجام : قال اذا عقل الصلاة قلت متى تجب الصلاة عليه فقال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا طاقه و هذه الرواية فى الكافى ايضاً از آغاز طهارت تا پايان صوم ، افتادگى از آغاز ، نسخ ، بى كا ، در عصر مؤلف ، قرن 13 ، تمامى صفحات جدول دار ، بدون جلد ، 340 برگ ، 25 سطر ، 19 * 29 سم 4120 ) نسخه شماره : 7683 - 23 / 52 ( حجازيها ) آغاز : ذلك موجب لشرح الصدور كما يظهر من رواياتهم . . . قوله الشارح كافية ايماء الى كتاب ابى الصلاح و غير ذلك قوله الشارح فى بيان الخطاب الخطاب لغة توجيه الكلام نحو الغير للافهام از اول طهارة تا آخر صيام ، افتادگى ازآغاز ، نسخ ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 218 برگ ، 23 سطر ، 30 * 21 سم 4121 ) نسخه شماره : 3224 - 4 / 17 آغاز : بسمله الحمدلله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين . قوله : فى الحاشية ما كان متعلقاً عاماً اى من الافعال العامة التى لايخلوا عنها فعل . . . انجام : وكان شهر رمضان قبله اى يكون قبله وحينئذ فالشهر الاول هو شهر رمضان وهذا الوجه وان كان بعيداً لكنه ليس بابعد مما نقلنا فى توجيه رجب فتامل انتهى